Н. А. Добролюбов описывает Печорина, главного героя романа "Герой нашего времени" М. Ю. Лермонтова, как человека со страстной душой, обладающего широким самолюбием. Он подчеркивает, что Печорин не заботится о внешнем виде и светских условностях, ведь он обладает харизмой, которая компенсирует все. Он не вынужден подбирать слова, потому что все, что он произносит уже оценивают как нечто остроумное. То есть ему вообще ни о чем думать не приходится, он просто пользуется людьми вокруг и своим положением.
В. Г. Белинский, в свою очередь, акцентирует внимание на том, что Онегин, герой романа в стихах А. С. Пушкина, стал жертвой своего врожденного аристократизма и светской жизни, что привело его к апатии и равнодушию. Онегин кажется ему человеком, который потерял интерес ко всему и не способен осознанно искать смысл жизни. А вот Печорина, он, наоборот, "защищает": по мнению Белинского, герой Лермонтова активно "ищет жизнь", страдает от своих ошибок и переживает свои внутренние конфликты, а значит, он не эгоист, ведь эгоист не страдает, не обвиняет себя. Белинский оправдывает героя тем, что несовершенство его души происходит от стремления что−то изменить.
Мне кажется, что наличие личного дневника Печорина заставляет меня, как читателя, согласиться с Белинским. Как будто именно эта возможность взглянуть на его мысли убеждает меня в том, что он не так и плох, что сюжеты, которые нам известны, случились только в начале его жизненного пути, в период становления личности. А значит, у него еще есть шанс все исправить.