Дельвиг в первых стихах сонета «Вдохновение» рассказывает, что поэт, которого настигло вдохновение, забывает обо всем мирском, ничего для него не имеет ценности в этот момент, кроме его предназначения. Творец в момент создания бессмертен, подобен богам, он может говорить с будущими поколениями. Никому, кроме творца, не доступна такая роскошь.
Мне показалось, что начало сонета «Вдохновение» очень напоминает содержанием и сутью стихотворение А. С. Пушкина "Поэт", поэтому мне хотелось бы сравнить их.
Оба автора используют похожие образы, например, у Дельвинга:
"И презренный, гонимый от людей,
Блуждающий один под небесами,
Он говорит с грядущими веками..."
А у Пушкина:
"И меж детей ничтожных мира,
Быть может, всех ничтожней он.
Но лишь божественный глагол
До слуха чуткого коснется,
Душа поэта встрепенется,
Как пробудившийся орел..."
Оба говорят о том, что поэта нельзя оценивать мерилом, справедливым для "обычных", мирских людей − по этим критериям поэт может отставать по всем параметрам. Однако его ценность, как личности, как творческой единицы в том, что он может делать, когда его настигает вдохновение. При этом оба описания про возвышение над миром − образ окрыленного орла и блуждание под небесами намекает на божественность дара сочинительства.
Пушкин говорит о возвышенной натуре творца:
"Бежит он, дикий и суровый,
И звуков и смятенья полн,
На берега пустынных волн,
В широкошумные дубровы"
Дельвинг тоже упоминает отрешенность от всего мира в моменты вдохновения:
"Он ставит честь превыше всех частей,
Он клевете мстит славою своей
И делится бессмертием с богами."