В поэме "Мцыри" М. Ю. Лермонтов использует множество слов и словосочетаний, которые важны для понимания сюжета и образов героев.
Божья благодать − по милости Господа, без всяких заслуг со стороны человека. выражение относится к природе и описывает ее красоту и величие.
Занемог − это глагол, который описывает состояние слабости и болезни главного героя.
Могучий дух − мощный, сильный. Это фраза, которая описывает характер Мцыри и его способность преодолевать трудности.
Отвергать пищу− это словосочетание описывает отказ от еды и является признаком глубокой душевной болезни.
Ребяческих утех − это выражение описывает игры и развлечения детей.
Окрестить − провести ритуал обряда крещения.
Обитель − место жительства или пристанище.
Допрос − процедура опроса или допроса подозреваемого или свидетеля.
Раб − это человек, который находится в зависимости от другого человека, несвободный.
Вечный − то, что не имеет конца, продолжается бесконечно.
Ненавидеть − глагол, который описывает чувство глубокой неприязни и отвращения.
От желаний отвык − это фраза описывает состояние души, когда человек перестает желать материальных благ.
Поэма М. Ю. Лермонтова "Мцыри" − это произведение, которое поражает своей глубиной мыслей и эмоциональной насыщенностью. События происходят в Грузии после Кавказкой войны, когда страна и народ уже оправились. Сам автор описывает это так:
"И божья благодать сошла
На Грузию! Она цвела
С тех пор в тени своих садов,
Не опасаяся врагов,
За гранью дружеских штыков."
Главный герой поэмы − плененный русским генералом мальчик, который занемог от длительной дороги и которого военный решил оставить на попечение монахов. Сначала юноша дичился, отвергал пищу, сторонился ребяческих утех, чувствовал себя чужаком. Позже мальчика окрестили, со временем он стал понимать незнакомый язык. Монастырь стал для него обителью, но он не переставал ощущать себя пленным, рабом нового положения и мечтать о воле, о семье, о свободной жизни. Перед самым постригом он решается сбежать, живет за стенами монастыря три дня, которые становятся для него самыми радостными и сложными. Его могучий дух, кажется, наконец, вырывается из оков вечной тоски. Однако, чуть позже, раненного Мцыри монахи находят неподалеку, устраивают допрос. Юноша не отвечает на вопросы, отказывается есть и готовится к смерти. Лишь на смертном одре он признается монаху, приютившему его, где он был эти три дня, что делал, что видел. Делится и самым сокровенным − рассказывает, что за время в монастыре он разучился любить или ненавидеть, отвык от желаний, просто влачил существование. Но главное, Мцыри не сожалел о побеге, хотя цели своей он и не достиг, ведь эта попытка была ему очень важна. Он готов был променять вечный рай на несколько минут действительно счастливой жизни из детства, где рядом были его близкие. Он умирал, гладя на красоты Кавказа, не от тяжелых ран, а от того, что был сломлен. Даже перед лицом смерти он, бунтарь, не согласился на "компромисс" − монашескую жизнь.